Митрополит Константин: «Верность ко Христу мы должны сохранять во все дни нашей жизни».

Фотографии:

ПЕТРОЗАВОДСК. 17 апреля 2022 года в неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, Управляющий Карельской митрополией, Председатель Синодальной богослужебной комиссии, настоятель собора, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин возглавил Божественную литургию в Крестовоздвиженском соборе г. Петрозаводска.

Накануне вечером, митрополит Константин совершил всенощное бдение и освящение ваий в кафедральном соборе.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Петрозаводского епархиального управления иерей Константин Павлюченко, клирики храма и протодиакон Владимир Морозов.

Песнопения Божественной литургии исполнял хор Крестовоздвиженского собора.

Владыка Константин вознес у Престола Божия молитву о мире.

Также была вознесена сугубая молитва о медицинских работниках, исполняющих свой долг в это тяжелое время.

В конце богослужения Владыка освятил вербы.

По окончании освящения митрополит Константин обратился к верующим с архипастырским словом. Слово владыки полностью можно послушать и посмотреть на епархиальном канале Ютуб.

https://youtu.be/zsZS8vG-qUk

Вход Господень в Иерусалим — христианский праздник, отмечаемый в воскресенье («неделю»), предшествующее Пасхе, то есть в шестое воскресенье Великого поста. Посвящён торжественному въезду в Иерусалим Иисуса Христа, описанному во всех четырёх Евангелиях. В православии входит в число двунадесятых праздников. Праздник имеет несколько названий — Неделя ваий, Ве́рбное воскресе́нье, Па́льмовое воскресе́нье.

В богослужебных книгах Русской православной церкви называется также Неделей Цветоносной, а в просторечии Вербным воскресеньем, что связано с тем, что пальмовые ветви в России и других странах с холодным климатом заменяли на вербы. Первое упоминание об использовании вербы в богослужении находят в Изборнике Святослава 1073 года.

Во время всенощного бдения под праздник Входа Господня в Иерусалим молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как Победителя ада и смерти, держа в руках ветви, цветы и зажжённые свечи. На утрене (второй части бдения) читается особая молитва на благословение «ваий» (то есть пальмовых ветвей, в славянских странах заменяемых ветками вербы). Обыкновенно после этого вербы, которые молящиеся держат в руках, окропляются святой водой.

Информационный отдел Петрозаводской епархии, 2022 год

Видео